選擇墓地時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題：一：外環(huán)境1、大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后較好還要有山；2、左石要有山向護(hù)衛(wèi)，后山要高，就像一個(gè)太師椅，左石護(hù)衛(wèi)山向要低；3、前方要有山向，要遠(yuǎn)，中間名堂要大、寬；4、中間較好要有水系環(huán)繞。二、內(nèi)環(huán)境：1、即使是墓地也需要好的陽(yáng)光照射條件，如果一個(gè)地方一年四季都見(jiàn)不到陽(yáng)光，勢(shì)必不具備好的墓地內(nèi)環(huán)境。2、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，墓地容易受潮，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該遊免選擇這種地形。3、上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選，容易出現(xiàn)安全隱患。4、要選擇一平米以上的墓地，且盡量在墓地建造界線，因?yàn)闆](méi)有界線的公墓，很容易與他人發(fā)生糾葛。5、通常情況下公墓墓穴不要選擇別人使用過(guò)的墓穴，在日后很容易引發(fā)糾紛?，F(xiàn)代墓地墓碑非常符合現(xiàn)代國(guó)家對(duì)生態(tài)友好墓碑的要求。嘉定望仙公墓位置

哪個(gè)位置更適合墓地：1。有一座支撐山：在墓地的大山后面還有一座山，被稱(chēng)為“父親山”。這個(gè)墓地的布局非常好，“父親山”提供了遮風(fēng)擋雨的地方。俗話(huà)說(shuō)“前有照，后有墊”，指的是墓地前面有水，后面有一座大山，完美地滿(mǎn)足了地表水的需求。2.充足的照明：墓地應(yīng)該位于光線充足的區(qū)域，因?yàn)槟沟乇旧矸浅ｊ帥觯耆狈﹃?yáng)光會(huì)加劇陰氣。導(dǎo)致雄性后代稀少，雌性后代抑郁。3.避風(fēng)納氣：墓地的位置相對(duì)來(lái)說(shuō)比較適合避風(fēng)。陵墓的位置可以是左龍和右虎，其次是山龍。在過(guò)去，有訴訟，還有聚水明堂，這是一個(gè)供暖的地方。穴位應(yīng)該是溫?zé)岬模磧?chǔ)存風(fēng)和聚集氣），選擇的穴位應(yīng)該避開(kāi)風(fēng)。盡量選擇一個(gè)沒(méi)有風(fēng)的地方，如果沒(méi)有，優(yōu)先考慮低風(fēng)的地區(qū)。公墓景色怎么樣在可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，可持續(xù)生態(tài)墓地合理配置資源，公平滿(mǎn)足現(xiàn)代和子孫后代的發(fā)展和環(huán)境需求。

如何選擇一塊兒好墓地呢：1、先看證件是不是完全合法陵園，土地性質(zhì)是否已經(jīng)正式確定，經(jīng)營(yíng)性公墓是否有正式手續(xù)，只要這兩者手續(xù)齊全就可以免去您的后顧之憂(yōu)，另外，土地區(qū)別在于劃撥專(zhuān)項(xiàng)性質(zhì)與租賃性質(zhì)，專(zhuān)項(xiàng)劃撥可長(zhǎng)期使用，租賃會(huì)明確年限，年限到期再另行續(xù)租。2、再看大的環(huán)境格局，墓地的風(fēng)水格局講究的是前有照，后有靠是的，這是人盡皆知的道理有的陵園周邊環(huán)境嘈雜無(wú)章，朝向西北，可作為次其實(shí)本心良善，修身齊家才是自己較大的風(fēng)水。3、再看交通遠(yuǎn)近，離市區(qū)近一些，祭祀會(huì)比較方便。

墓地選擇也是風(fēng)水學(xué)：1、看地形：背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當(dāng)可運(yùn)財(cái)。一般這樣的格局，對(duì)于后代的財(cái)運(yùn)還是頗有益處的。2、看朝向：縱觀古今，不管是帝王還是王子皇孫，在選擇墓地的時(shí)候還是非?？粗啬沟氐某?。正所謂坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家。所以墓地的朝向?qū)τ诤蟠挠绊戇€是非常深遠(yuǎn)的。3、看財(cái)力：墓地雖然是家族的風(fēng)水，但是對(duì)于后代而言，在選擇墓地的時(shí)候，除了注重朝向外，在辦理祭祀的時(shí)候，切不可胡亂大辦特花.有多財(cái)力,辦多大事.能盡孝心即可。這樣才有利于后代的發(fā)展。選擇墓地時(shí)的要求有哪些呢：看管理：觀察陵園規(guī)劃，是否完善。

墓地的選擇：在整塊墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時(shí)，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相。拜墓時(shí)的注意事項(xiàng)因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候，這才是正確的供奉祭拜法。帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。拜墓時(shí)刻，以午前較好，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免。順道來(lái)參拜，這是不好的。-1-靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先。墓地的雜草要清理干凈（從周?chē)蚯謇恚Ｇ鍜咄戤呏?，就要按照該地的風(fēng)俗或宗教習(xí)慣來(lái)加以膜拜。經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前，這是屬于兇相，所以要加以避免。好的墳?zāi)购秃廊A沒(méi)有直接的關(guān)系，和墳?zāi)沟淖蚩可?，?lái)局龍?zhí)糜兄艽蟮年P(guān)系。嘉定區(qū)墓地環(huán)境怎么樣

在選墓過(guò)程中注意地方要注意選合法墓地。嘉定望仙公墓位置

生態(tài)公墓的本質(zhì)特征：1.生態(tài)公墓運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的管理手段與決策系統(tǒng)，在建設(shè)中堅(jiān)持合理布局，不僅有良好的空間環(huán)境，而且還有適宜的人文和自然景觀。生態(tài)公墓不是單單追求環(huán)境優(yōu)美或自身的繁榮，而是在整體協(xié)調(diào)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境新秩序下尋求發(fā)展，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)以及對(duì)人類(lèi)殯葬活動(dòng)質(zhì)量的提高。2.和諧性生態(tài)公墓的和諧性不僅反映在人與自然關(guān)系上，更重要的是反映在人與人的關(guān)系上。生態(tài)公墓是一個(gè)優(yōu)美的園林環(huán)境，更是一個(gè)滿(mǎn)足人類(lèi)殯葬需求、文化氣息濃郁、富有生機(jī)與活力的生態(tài)環(huán)境。嘉定望仙公墓位置