影響因素：環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。例如，羅馬人和猶太人就認(rèn)為公墓具有危險(xiǎn)性，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，基督教徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀(jì)以后，人口過(guò)于稠密已是十分普遍的問(wèn)題，于是許多世俗當(dāng)局決定恢復(fù)羅馬國(guó)舊制，死者必須埋葬在城垣之外。但是，教會(huì)的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束；于是，在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，問(wèn)題愈益嚴(yán)重。特色陵園：它是指因?yàn)槟骋皇录陌l(fā)生，而形成的安葬或紀(jì)念地方。望仙公墓聯(lián)系方式

墓地位置如何選擇：看朝向：陰宅的朝向其實(shí)和陽(yáng)宅的朝向有異曲同工之妙，一般人可能都會(huì)認(rèn)為陰宅面朝西方比較好，但實(shí)際上，陰宅也需要朝著一些吉位，如東南、西北等都是吉位，畢竟注重陰宅風(fēng)水，其實(shí)也是為了能夠增強(qiáng)死者親屬的氣運(yùn)，所以陰宅也需要陽(yáng)氣，也需要祥瑞。前方要有山向，要遠(yuǎn)；左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低?？粗車h(huán)境：墓地周圍的環(huán)境必須注意，否則會(huì)對(duì)墓地風(fēng)水帶來(lái)極大影響。如在墓地附近有一個(gè)公廁，那么公廁內(nèi)的污穢之氣就會(huì)污染墓地的氣場(chǎng)，這樣對(duì)于死者以及死者家屬的氣運(yùn)都會(huì)帶來(lái)極大影響。望仙園公墓咨詢陵園的周邊有旅游景點(diǎn)或者適合踏青的好去處，這樣的陵園將會(huì)是不錯(cuò)的選擇。

現(xiàn)代公墓景觀的特征：半開(kāi)放性：現(xiàn)代公墓是城市中特殊的公共活動(dòng)空間，是城市中特殊的景觀綠地，屬于城市附屬綠地范疇，這一特征決定了現(xiàn)代公墓在城市規(guī)劃范疇中必須具有可達(dá)性和共享性。同時(shí)公墓有著特殊的用途，決定了它只能是半開(kāi)放式游園空間，例如公墓內(nèi)的體閑游憩廣場(chǎng)、文化交流廣場(chǎng)為開(kāi)敞性活動(dòng)交流空間，而墓區(qū)部分基本上保持半封閉狀態(tài)，常保持寧?kù)o蕭肅的氣氛，讓逝者在此安息，讓游人到此有以一種自然而然就肅然起敬的感覺(jué)?，F(xiàn)代公墓開(kāi)敞的公共空間部分、合理的交通組織流線，很大提升了公墓公共體閑活動(dòng)功能，在很大程度上也能吸引周邊的人群在此開(kāi)展體閑活動(dòng)、聽(tīng)取宣傳教育、名人先進(jìn)事跡報(bào)告等，從而發(fā)揮現(xiàn)代公墓的功育旨。

如何選擇墓地：1.園區(qū)的合法性及環(huán)境這一因素同樣重要。我們?cè)谶x擇某個(gè)公墓時(shí)，一定要多了解該公墓是否合法。從而避免被迫遷墓的麻煩。另外，選擇一個(gè)環(huán)境好的公墓同樣重要，畢竟沒(méi)有人希望自己的祖先長(zhǎng)眠在一個(gè)臟亂差的環(huán)境中。2.交通情況：在城市及周邊地區(qū)，每到清明時(shí)祭奠難的問(wèn)題非常明顯。來(lái)往祭奠的人數(shù)眾多，容易造成道路擁堵。加之公墓大多修建在城市的邊緣地帶，通往公墓的道路崎嶇難行。所以選擇一個(gè)交通便利的墓園重要性不言而喻。大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓才好，大才能擋風(fēng)。

墓地價(jià)格空間由哪些因素構(gòu)成呢？地理位置因素：地理位置是針對(duì)不同墓園來(lái)說(shuō)的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來(lái)說(shuō)，距離市區(qū)近的，土地價(jià)格較高，墓地價(jià)格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價(jià)格較低，墓地價(jià)格也自然較低。地理位置對(duì)價(jià)格影響的另一個(gè)因素交通條件。距離主要公路較遠(yuǎn)，交通不便的，價(jià)格較低，靠近主要公路的價(jià)格較高?，F(xiàn)代墓園建設(shè)都講究園林化、人性化，進(jìn)入墓園讓人感覺(jué)到像進(jìn)入公園一樣。而當(dāng)初的墓園選址又大都在條件較差，不適宜種植農(nóng)作物的山丘上，這就需要對(duì)原來(lái)的環(huán)境進(jìn)行人工改造。如對(duì)山丘進(jìn)行梯田式的平整，開(kāi)挖河流或建設(shè)人工湖泊，種植樹(shù)木等等。這類人工改造項(xiàng)目的成本也都要攤?cè)氲侥沟貎r(jià)格中。因此，墓園環(huán)境建設(shè)得越好價(jià)格也越高。普通墓地的選擇標(biāo)準(zhǔn)也是背山而立，隨水掩埋。望仙公墓咨詢電話

現(xiàn)代公墓景觀的特征：半開(kāi)放性。望仙公墓聯(lián)系方式

選墓地要注意哪些東西：坐山立向凡坐山立向：需先觀青山綠水堂局是不是完美，既要來(lái)龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，依山傍水，山管人丁，水管財(cái)富。福力薄厚，由堂局之完美尺寸而定。勾引小地，福力較薄，完美壯闊，福力過(guò)厚。巒頭決策后代之貢獻(xiàn)，向水決策后代之財(cái)富。地勢(shì)邁向，一脈相接，正中間不必有河流隔開(kāi)為標(biāo)準(zhǔn)。正中間若有河流隔開(kāi)，如果說(shuō)認(rèn)錯(cuò)地勢(shì)。說(shuō)白了來(lái)龍入首獨(dú)到之處，就是地勢(shì)之較深處。周圍建筑選擇：墓地必須要留意周圍的建筑，如果墓地滴有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，必須要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物。望仙公墓聯(lián)系方式