說到底，文化創(chuàng)意不是“新技術(shù)、重投入”的簡單疊加。它好比新苗嫩枝，需要植根在社會沃壤上，方能茁壯成長，技術(shù)只是養(yǎng)料。當體制秩序呈現(xiàn)“倒掛局面”，文化創(chuàng)意難免成一潭死水，失去生機。創(chuàng)意不是“宮廷戲”、“穿越劇”的輪番轟炸，向壁虛造、無病**的文學敘事。它關(guān)乎現(xiàn)實基礎(chǔ)上的藝術(shù)提煉，剝離了“程式化”的放飛想象，避免“一律化”的另辟蹊徑。觀照現(xiàn)實、發(fā)散想象，文化創(chuàng)意方能“有源頭活水”。諾貝爾文學獎獲得者略薩就說，文藝“重要的是對現(xiàn)實生活堅決、深入的批評——如同堂·吉訶德那樣挺起長矛沖向風車”。通過創(chuàng)意策劃，將原本平淡無奇的文旅資源轉(zhuǎn)化為具有吸引力的旅游產(chǎn)品，提升其價值。長寧區(qū)一站式文旅創(chuàng)意服務平臺

首先是盲目建設(shè)，各地一哄而起建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園，規(guī)劃不夠、創(chuàng)意不足，導致園區(qū)重復建設(shè)嚴重，造成了資源的極大浪費和行業(yè)的惡性競爭。其次，圈地現(xiàn)象嚴重，文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)大多是在地方**和地方開發(fā)商的共同介入下得以形成。許多產(chǎn)業(yè)園沒有構(gòu)建科學的盈利模式，**是打著旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的旗號，搶占土地資源，拿到土地后大張旗鼓的開發(fā)地產(chǎn)。第三是產(chǎn)業(yè)化水平低下，一些產(chǎn)業(yè)園沒有構(gòu)建良性的產(chǎn)業(yè)體系，產(chǎn)出效益很低，**靠**特殊政策和賣地、租地度日，很難形成可持續(xù)發(fā)展的局面。奉賢區(qū)一站式文旅創(chuàng)意服務平臺可持續(xù)發(fā)展：在創(chuàng)意服務中融入可持續(xù)發(fā)展的理念，保護文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境，推動綠色旅游。

中國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形態(tài)和業(yè)態(tài)進行了界定，明確提出了國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務，標志著國家已經(jīng)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)放在文化創(chuàng)新的高度進行了整體布局。產(chǎn)業(yè)前景**教科文組織認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務與智能產(chǎn)權(quán)三項內(nèi)容。《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務，全國各大城市也都推出相關(guān)政策支持和推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2016年***辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)文件，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)相關(guān)工作進行部署 [1]。

(二)重人傳統(tǒng)。早期旅游文學人文資源較少，發(fā)展越到后朝，旅游文學作品中對人文資源的使用就往往是信手掂來。如曹操《短歌行》、王昌齡《出塞》、杜甫《蜀相》、劉禹錫《陋室銘》。(三)古代旅游文學產(chǎn)生的歷史社會背景，造成了其與***關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)。宋范仲淹《岳陽樓記》、辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》、《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》都是其愛國憂憤的抒發(fā)。旅游一***，是古代***家理想的人生通途和從政模式。(四)與民同樂傳統(tǒng)。從老子“圣人無常心，以百姓心為心”，到荀子水可載舟亦可覆舟的比喻，宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！?范仲淹《岳陽樓記》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”等是與民同樂的體現(xiàn)。注重游客的參與度和體驗感，通過設(shè)計更加豐富的旅游活動，讓游客在旅行中獲得更加愉悅和滿足的體驗。

2、有一定受眾，甚至有一小撮研究者（這部分人在后期就是產(chǎn)品較早銷售人群）；03:54新行業(yè)里聽新聲丨“95后”文創(chuàng)設(shè)計師：以創(chuàng)新為筆 讓沉睡的文物“活起來”3、歷經(jīng)千百年沉淀下來的文化有足夠的背景故事可挖掘（文化內(nèi)容+營銷傳播）；這種優(yōu)勢可以在后期直接轉(zhuǎn)化成很高的話題勢能和消費勢能。好的文創(chuàng)需要具備三個特點，缺一不可：1、審美；2、功能；3、內(nèi)涵。1、**做到迎合消費，不算本事；更高明的是融匯古今、溝通雅俗；2、還有一個誤區(qū)必須打破，那就是把文創(chuàng)等同于衍生品。許多圖書館的文創(chuàng)開發(fā)都配套大型的展覽或活動在做，缺乏**性；文創(chuàng)產(chǎn)品案例(2張)3、好的文創(chuàng)不應該是新奇點綴，而應該進入生活日常。利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，創(chuàng)造沉浸式的文化體驗，讓游客在游覽過程中更深入地了解當?shù)貧v史和文化。嘉定區(qū)品牌文旅創(chuàng)意服務哪個好

邀請藝術(shù)家在旅游目的地進行駐留創(chuàng)作，舉辦藝術(shù)展覽或工作坊，增強游客的參與感和文化體驗。長寧區(qū)一站式文旅創(chuàng)意服務平臺

策略三：創(chuàng)建大產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建大產(chǎn)業(yè)體系。以旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)作為主導，復合其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)，旅游和文化產(chǎn)業(yè)之間相互轉(zhuǎn)換、相互影響和相互驅(qū)動。在產(chǎn)業(yè)耦合作用下形成多種新的旅游業(yè)態(tài)、旅游產(chǎn)品，既能夠帶動旅游的綜合消費，又能提升文化產(chǎn)業(yè)的附加值、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、拓展產(chǎn)業(yè)空間，真正實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的互融與共榮。印象劉三姐 文化旅游產(chǎn)業(yè)的典型案例強化文化旅游產(chǎn)業(yè)園的產(chǎn)業(yè)準入機制，產(chǎn)業(yè)要符合產(chǎn)業(yè)園區(qū)的總體功能定位。鎖定產(chǎn)業(yè)需具有關(guān)聯(lián)性、互補性、共生性，各產(chǎn)業(yè)相互鏈接并促進整個園區(qū)良性發(fā)展。既要符合文化旅游市場消費需求及時代特征，又要立足產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，具有前瞻性。能夠與地區(qū)的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)相適應，并促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。符合當?shù)匚幕百Y源特點，能夠提升地區(qū)文化及旅游影響力及競爭力。長寧區(qū)一站式文旅創(chuàng)意服務平臺

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