度假酒店型在傳統(tǒng)度假酒店可以滿足基本居住生活需求之外，這類產(chǎn)品有更多的藝術(shù)、文化元素，拍賣、**、會議、影視等多樣的收入渠道和靈活的租售方式使得企業(yè)不需要再進(jìn)行住宅開發(fā)即能保證收益，在跑馬圈地的旅游地產(chǎn)高峰期實(shí)現(xiàn)了小而精的成功旅游文學(xué)在四大文明古國之一的中國歷數(shù)千年發(fā)展，成就斐然。古代旅游文學(xué)深受傳統(tǒng)思想文化的影響，產(chǎn)生了一些相對穩(wěn)定并不斷延續(xù)的特征，我們稱之為古代旅游文學(xué)創(chuàng)作的重要傳統(tǒng)。(一)重游傳統(tǒng)，是一個民族對于旅游的一種深層次的心理恐懼。如《行路難》、蘇軾《前赤壁賦》、歐陽修《醉翁亭記》、唐王維《送元二史安西》。項(xiàng)目通過挖掘當(dāng)?shù)刭R蘭山文化，創(chuàng)造性地在本土空間中融入西北文化要素，開發(fā)了新的空間玩法。奉賢區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)24小時服務(wù)

文化旅游產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在中國學(xué)術(shù)界和一些省**部門對文化旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識存在泛化現(xiàn)象，許多人把旅游業(yè)主體都作為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，包括旅游交通企業(yè)、旅游住宿企業(yè)、純自然的觀光型景區(qū)等。其實(shí)，這是把旅游文化與文化旅游混為一談。真正的文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是由人文旅游資源所開發(fā)出來的旅游產(chǎn)業(yè)，是為滿足人們的文化旅游消費(fèi)需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。它的目的就是提高人們的旅游活動質(zhì)量。文化旅游的**是創(chuàng)意。特別強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造一種文化符號，然后銷售這種文化和文化符號”，并強(qiáng)調(diào)文化旅游的“文化”是一種生活形態(tài)，“產(chǎn)業(yè)”是一種生產(chǎn)行銷模式，兩者的連接點(diǎn)就是“創(chuàng)意”。因此，文化旅游可以理解為“蘊(yùn)含人為因素創(chuàng)造的生活文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”寶山區(qū)一站式文旅創(chuàng)意服務(wù)平臺唐山宴是一座融合了中國傳統(tǒng)文化和地域特色美食的文旅綜合體。

說到底，文化創(chuàng)意不是“新技術(shù)、重投入”的簡單疊加。它好比新苗嫩枝，需要植根在社會沃壤上，方能茁壯成長，技術(shù)只是養(yǎng)料。當(dāng)體制秩序呈現(xiàn)“倒掛局面”，文化創(chuàng)意難免成一潭死水，失去生機(jī)。創(chuàng)意不是“宮廷戲”、“穿越劇”的輪番轟炸，向壁虛造、無病**的文學(xué)敘事。它關(guān)乎現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)提煉，剝離了“程式化”的放飛想象，避免“一律化”的另辟蹊徑。觀照現(xiàn)實(shí)、發(fā)散想象，文化創(chuàng)意方能“有源頭活水”。諾貝爾文學(xué)獎獲得者略薩就說，文藝“重要的是對現(xiàn)實(shí)生活堅(jiān)決、深入的批評——如同堂·吉訶德那樣挺起長矛沖向風(fēng)車”。

世界旅游組織預(yù)測，到2020年，我國將成為世界***旅游目的地和第四大客源市場。其次，2015年我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值27235億元，同比增長11%，較同期GDP名義增速高4.6個百分點(diǎn)。中國文化產(chǎn)業(yè)占經(jīng)濟(jì)總量的比重約6.2%，在**大經(jīng)濟(jì)體中**。 [6]2025年5月19日，**在洛陽龍門石窟考察時指出：要推動文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，真正打造成為支柱產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)。 [14]主題游樂型用主題公園帶動配套商業(yè)和地產(chǎn)項(xiàng)目是這一派別的主要模式，溫泉、高爾夫、滑雪等休閑運(yùn)動主題的項(xiàng)目也與此異曲同工，“觀瀾湖模式”即為**。這種模式深受地方**歡迎，低廉的拿地成本、市場熱情支撐下的穩(wěn)定門票收益、配套商業(yè)及地產(chǎn)項(xiàng)目的快速回現(xiàn)，使現(xiàn)金流很容易得到平衡。社區(qū)參與：鼓勵當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c文化和旅游活動，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時增強(qiáng)游客的文化認(rèn)同感。

旅游發(fā)展規(guī)劃是根據(jù)旅游業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和市場要素的變化所制定的目標(biāo)體系，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)體系在特定的發(fā)展條件下對旅游發(fā)展的要素所做的安排。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個跨行業(yè)的朝陽產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中有著至關(guān)重要的作用，不僅對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、擴(kuò)大對外開放具有重要作用，而且是滿足人民**日益增長的文化需要、提高人民生活水平、構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)***協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，旅游成為一種時尚，文化旅游產(chǎn)業(yè)微信公眾平臺整合豐富的文化旅游資源已經(jīng)成為發(fā)展的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的條件已經(jīng)成熟。 [5]將文化創(chuàng)意融入旅游紀(jì)念品、手工藝品等實(shí)物產(chǎn)品中，提升產(chǎn)品的附加值和文化內(nèi)涵。奉賢區(qū)提供文旅創(chuàng)意服務(wù)平臺

邀請藝術(shù)家在旅游目的地進(jìn)行駐留創(chuàng)作，舉辦藝術(shù)展覽或工作坊，增強(qiáng)游客的參與感和文化體驗(yàn)。奉賢區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)24小時服務(wù)

策略三：創(chuàng)建大產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建大產(chǎn)業(yè)體系。以旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)作為主導(dǎo)，復(fù)合其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)，旅游和文化產(chǎn)業(yè)之間相互轉(zhuǎn)換、相互影響和相互驅(qū)動。在產(chǎn)業(yè)耦合作用下形成多種新的旅游業(yè)態(tài)、旅游產(chǎn)品，既能夠帶動旅游的綜合消費(fèi)，又能提升文化產(chǎn)業(yè)的附加值、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、拓展產(chǎn)業(yè)空間，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的互融與共榮。印象劉三姐 文化旅游產(chǎn)業(yè)的典型案例強(qiáng)化文化旅游產(chǎn)業(yè)園的產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入機(jī)制，產(chǎn)業(yè)要符合產(chǎn)業(yè)園區(qū)的總體功能定位。鎖定產(chǎn)業(yè)需具有關(guān)聯(lián)性、互補(bǔ)性、共生性，各產(chǎn)業(yè)相互鏈接并促進(jìn)整個園區(qū)良性發(fā)展。既要符合文化旅游市場消費(fèi)需求及時代特征，又要立足產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，具有前瞻性。能夠與地區(qū)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)相適應(yīng)，并促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。符合當(dāng)?shù)匚幕百Y源特點(diǎn)，能夠提升地區(qū)文化及旅游影響力及競爭力。奉賢區(qū)方便文旅創(chuàng)意服務(wù)24小時服務(wù)

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